قانون صف:
اگر شما از یک صف به صف دیگری رفتید، سرعت صف قبلی بیشتر از صف فعلی خواهد شد.
قانون تلفن:
اگر شما شمارهای را اشتباه گرفتید، آن شماره هیچگاه اشغال نخواهد بود.
قانون تعمیر:
بعد از این که دستتان حسابی گریسی شد، بینی شما شروع به خارش خواهد کرد.
قانون کارگاه:
اگر چیزی از دستتان افتاد، قطعاً به پرتترین گوشه ممکن خواهد خزید.
قانون معذوریت:
اگر بهانهتان پیش رئیس برای دیر آمدن پنچر شدن ماشینتان باشد، روز بعد واقعاً به خاطر پنچر شدن ماشینتان، دیرتان خواهد شد.
قانون حمام:
وقتی که خوب زیر دوش خیس خوردید تلفن شما زنگ خواهد زد.
قانون روبرو شدن:
احتمال روبرو شدن با یک آشنا وقتی که با کسی هستید که مایل نیستید با او دیده شوید افزایش مییابد.
قانون نتیجه:
وقتی میخواهید به کسی ثابت کنید که یک ماشین کار نمیکند، کار خواهد کرد.
قانون بیومکانیک:
نسبت خارش هر نقطه از بدن با میزان دسترسی آن نقطه نسبت عکس دارد.
قانون تئاتر:
کسانی که صندلی آنها از راهروها دورتر است دیرتر میآیند.
قانون قهوه:
قبل از اولین جرعه از قهوه داغتان، رئیستان از شما کاری خواهد خواست که تا سرد شدن قهوه طول خواهد کشید .
|
|
... در برخی از ازدواجهای این تالار که در منطقه فرمانیه تهران قرار دارد میزان مهریه در نظر گرفته شده، سکه بهار آزادی به ارتفاع قله هایی همچون هیمالیا(8000متر) و دماوند(5610) بوده است... | |
68 درصد از ازدواجهای صورت گرفته در یکی از تالارهای مشهور تهران، منجر به طلاق شده است. این آمار، همه حکایت از این دارد که 68 درصد از کسانی که جشن ازدواج خود که را در این تالار برگزار کردهاند، گفتهاند زندگیشان حتی دوام یکساله نداشته و در نهایت از یکدیگر جدا شده اند. بنابر این گزارش، طی یکسال گذشته بیش از 350 مراسم ازدواج در تالار فوق انجام شده است، که هزینههای هر مراسم از 150 میلیون فراتر بوده است. شایان ذکر است برخی از چهرههای اقتصادی و حتی ورزشی کشور نیز جشن های عروسی خود را در این تالار برگزار کردهاند. "ع .د" که از سرشناسان عرصه ورزش کشور محسوب میشود، مراسم ازدواج خود را در این تالار برگزار کرده است. در برخی از ازدواجهای این تالار که در منطقه فرمانیه تهران قرار دارد میزان مهریه در نظر گرفته شده، سکه بهار آزادی به ارتفاع قله هایی همچون هیمالیا(8000متر) و دماوند(5610) بوده است. این اطلاعات در حالی فاش میشود که مدیریت تالار مذکور قصد داشته است از کسانی که طی یکسال اخیر در تالار فوق مراسم خود را برگزار کردهاند، دعوت به عمل آورده و طی یک جشن تحت عنوان یکسالگی زندگی، از آنان تقدیر به عمل آورد که متوجه میشود 68 درصد از ازدواجهای انجام شده در تالار منجر به طلاق شده است. شایان ذکر است در یکی از این جشنهای عروسی، ارزش تقریبی خودروهای میهمانان حاضر در تالار، 17 میلیارد تومان برآورد شده است. |
در حدیث معتبر منقول است که سنت است تزویج در شب واقع شود .
در حدیث موثق منقول است که به حضرت امام محمد باقر (ع) خبر رسید که شخصی زنی خواست در ساعتی که هوا گرم بوده است ، در میان روز ، حضرت فرمود که گمان ندارم که میان ایشان اتفاق و الفت به هم رسد . پس به زودی از هم جدا شدند .
در حدیث معتبر دیگر منقول است که عقد نمودن در ماه شوال خوب است .
در حدیث معتبر از حضرت صادق (ع) منقول است که هر که عقد کند یا زفاف کند و ماه در عقرب باشد عاقبت نیکو نبیند .
در روایت دیگر منقول است که هر که در تحت الشعاع عقد یا زفاف کند بداند که فرزندی که منعقد شود پیش از تمام شدن سقط می شود .
از حضرت علی (ع) منقول است که روز جمعه روز خواستگاری و نکاح است و بدان که مومنان را طلبیدن و مهمانی نمودن در نکاح سنت است و پیش از عقد نکاح خطبه خواندن مستحب است .
از حضرت رسول (ص) منقول است : از سنت پیغمبران است طعام دادن در وقت تزویج و حضرت رسول چون میمونه را تزویج نمود ولیمه فرمود و حلس به مردم خورانید و آن غذایی بوده است که از خرما و روغن و کشک می ساخته اند .
حضرت رسول (ص) فرمود که : ولیمه روز اول لازم است و در روز دوم نیکی است و در روز سوم ریا و سمعه است .(1)
-----------------------------------------------------
1) حلیه المتقین ، باب چهارم ، فصل سوم .
مرد: آره، دیگه نمیتونم بیش از این منتظر بمونم.
زن: میخواهى من از پیشت برم؟
مرد: نه! فکرش را هم نکن.
زن: منو دوست داری؟
مرد: البته!
زن: آیا تا حالا به من خیانت کردی؟
مرد: نه! چرا چنین سوالى میکنی؟
زن: منو مسافرت میبری؟
مرد: مرتب!
زن: آیا منو میزنی؟
مرد: به هیچوجه! من از این آدما نیستم!
زن: میتونم بهت اعتماد کنم؟
بعد از ازدواج :
متن را این دفعه از پائین به بالا بخوانید!!!
یا علی ! در برابر آفتاب جماع مکن مگر آن که پرده ای بیاویزی ، که اگر فرزندی به هم رسد همیشه در بدحالی و پریشانی باشد تا بمیرد .
یا علی ! در میان اذان و اقامه جماع مکن که اگر فرزندی به وجود آید جری باشد در خون ریختن .
یا علی ! چون زنت حامله شود با او جماع مکن بی وضو که اگر چنین کنی ، فرزندی که به هم رسد کوردل و بخیل باشد .
یا علی ! در شب نیمه شعبان جماع مکن که اگر فرزندی حاصل شود شوم باشد و در رویش نشان سیاهی باشد .
یا علی ! در روز آخر ماه شعبان جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد عشار و یاور ظالمان باشد و هلاک بسیاری از مردم بر دست او بود .
یا علی ! بر پشت بام جماع مکن که اگر فرزندی به وجود آید مالش را به ناحق صرف کند و اسراف کنندگان برادر شیاطین اند و اگر به سفری روی که سه روزه راه باشد جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد یاور ظالمان باشد .
یا علی ! در شب دوشنبه جماع بکن که اگر فرزندی به هم رسد حافظ قرآن و راضی به قسمت خدا باشد .
یا علی ! اگر جماع کنی در شب سه شنبه و فرزندی به هم رسد بعد از سعادت اسلام او را روزی شود و دهانش خوشبو و دلش رحیم و دستش جوانمرد و زبانش از غیبت و بهتان پاک باشد .
یا علی ! اگر جماع کنی در شب پنج شنبه و فرزندی به هم رسد حاکمی از حکام شریعت یا عالمی از علما باشد و اگر در روز پنج شنبه وقتی که آفتاب در میان آسمان باشد نزدیکی کنی با زن خود و فرزندی به هم رسد شیطان نزدیک او نشود تا پیر شود ، و خدا او را روزی می کند سلامتی در دنیا و دین .
یا علی ! اگر جماع کنی در شب جمعه و فرزندی به هم رسد خطیب و سخن گو باشد .
و اگر در روز جمعه بعد از عصر جماع کنی و فرزندی به هم رسد ، از دانایان مشهور باشد و اگر جماع کنی در شب جمعه بعد از نماز خفتن امید هست آن فرزند از ابدال باشد .
یا علی ! در ساعت اول شب جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد ایمن نیستی که ساحر باشد و دنیا را بر آخرت اختیار نماید .
یا علی ! این وصیت را از من بیاموز چنانچه از جبرئیل آموختم .» (1)
-------------------------------------------------------
1) حلیه المتقین ، باب چهارم
از ابوسعید خدری منقول است که حضرت رسالت پناه وصیت نمود به حضرت علی (ع) که :
« یا علی ! چون عروس داخل خانه تو شود ، کفش هایش را بکن تا بنشیند و پاهایش را بشو و آن آب را از در خانه تا منتهای خانه بپاش ، چون چنین کنی خدا هفتار هزار نوع رحمت بر تو بفرستد که بر سر عروس فرود آید ، تا آن که آن برکت به هر گوشه آن خانه برسد ، و ایمن گردد عروس از دیوانگی و خوره و پیسی تا در آن خانه باشد و منع کن عروس را تا هفت روز از خوردن شیر و سرکه و گشنیز و سیب ترش .
پس حضرت علی (ع) گفت : یا رسول الله ! به چه سبب منع کنم او را از این ها ؟
فرمود : زیرا که رحم به سبب خوردن این ها سرد و عقیم می شود و فرزند نمی آورد ، و حصیری که در ناحیه خانه افتاده باشد بهتر است از زنی که فرزند از او به وجود نمی آید .
پس فرمود که : یا علی ! جماع مکن با زن خود در اول ماه که دیوانگی و خوره و خبط دماغ راه می یابد به آن زن و فرزندانش .
یا علی ! جماع مکن بعد از پیشین که اگر فرزندی بهم رسد احول خواهد بود .
یا علی ! در وقت جماع سخن مگو که اگر فرزندی حاصل شود ایمن نیستی که لال باشد و نگاه نکند احدی به فرج زن خود و چشم بپوشد در آن حالت که نظر نمودن به فرج در آن حالت باعث کوری فرزند می شود .
یا علی ! به شهوت و خواهش زن دیگری با زن خود جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد مخنث یا دیوانه باشد .
یا علی ! هر که جنب با زن خود در فراش خوابیده باشد قرآن نخواند که می ترسم آتشی از آسمان بر هر دو نازل شود و بسوزاند ایشان را .
یا علی ! جماع مکن با زن خود مگر آن که تو دستمالی از برای خود داشته باشی و او دستمالی از برای خود داشته باشد و هر دو خود را به یک دستمال پاک نکنید که دشمنی در میان شما پیدا می شود و آخر به جدایی می کشد .
یا علی ! ایستاده با زن خود جماع مکن که آن فعل خران است ، و اگر فرزندی به هم رسد مانند خران بر رختخواب خود بول می کند .
یا علی ! در شب عید فطر جماع مکن که اگر فرزندی به وجود آید شر بسیار از او ظاهر شود .
یا علی ! در شب عید قربان جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد شش انگشت یا چهار انگشت در دست داشته باشد .
یا علی ! در زیر درخت میوه دار جماع مکن که اگر فرزندی به هم رسد جلاد و کشنده مردم باشد ، یا رئیس و سرنموده ظلم باشد . (1)
-------------------------------------------------------
1) حلیه المتقین ، باب چهارم
با سلام :
در چندین حدیث معتبر وارد شده است که مرد و زن در حالتی که خضاب به حنا و غیر آن بسته باشند جماع نکنند .
از حضرت امام موسی (ع) پرسیدند که اگر در حالت جماع جامه از روی مرد و زن دور شود چیست ؟ فرمود : باکی نیست . باز پرسیدند اگر کسی فرج زن را ببوسد چون است ؟ فرمود باکی نیست .
از حضرت صادق (ع) پرسیدند که اگر کسی زن خود را عریان کند و به او نظر کند چه حکمی دارد ؟ فرمود که مگر لذتی از این بهتر می باشد و پرسیدند که اگر به دست و انگشت با فرج زن و کنیز خود بازی کند چه حکمی دارد ؟ فرمود : باکی نیست ، اما به غیر اجزای بدن خود چیزی دیگر در آن جا نکند و پرسیدند که آیا می تواند در میان آب جماع کند ؟ فرمود : باکی نیست .
در حدیث صحیح از حضرت امام رضا (ع) پرسیدند از جماع نمودن در حمام ، فرمود : باکی نیست .
حضرت صادق (ع) فرمود که مرد با زن و کنیز خود جماع نکند در خانه ای که طفل باشد ، که آن طفل زناکار می شود یا فرزندی که از ایشان به هم می رسد زناکار باشد .
از حضرت رسول (ص) منقول است که فرمود : به حق آن خداوندی که جانم در قبضه قدرت اوست ، اگر شخصی با زن خود جماع کند و در آن خانه شخصی بیدار باشد که ایشان را ببیند یا سخن و نفس ایشان را شنود فرزندی که از ایشان به هم رسد رستگار نباشد و زناکار باشد .
چون حضرت امام زین العابدین (ع) اراده مقاربت زنان می نمود خدمتکاران را دور می نمودند و درها را می بستند و پرده ها را می انداختند .
در حدیث موثق از امام صادق (ع) منقول است که ... فرمود کراهت دارد مرد رو به قبله جماع کند و در حدیث دیگر از آن حضرت پرسید که آیا مرد عریان جماع می تواند نمود ؟ فرمودند که نه ، و رو به قبله و پشت به قبله جماع نکند ، و در کشتی جماع نکند .
حضرت امام موسی (ع) فرمود که دوست نمی دارم کسی که در سفر آب نیابد برای غسل نمودن جماع کند ، مگر آن که خوف ضرری داشته باشد بر خود . و بعضی از علما قائل به حرمت شده اند .
حضرت رسول (ص) نهی فرمود از آن که کسی که محتلم شده باشد پیش از آن که غسل کند جماع کند و فرمود که اگر بکند و فرزندی به هم رسد دیوانه باشد و ملامت نکند مگر خود را .
حضرت صادق (ع) فرمود که مکروه است جنب شدن در وقتی که آفتاب طلوع می کند و زرد می باشد و همچنین در زردی آفتاب وقت فرو رفتن .
حضرت علی (ع) فرمود که مستحب است در شب اول ماه رمضان جماع کردن . (1)
-------------------------------------------------------
1) حلیه المتقین ، باب چهارم