روزهای هفته به پارسی

کیوان شید:
نخستین روز هفته به نام کیوان شید نامگذاری شده است که ساخته شده از کیوان + شید میباشد. کیوان پس از گردونه هرمز بزرگترین گردونه شمرده میشود. که ۷۰۰ برابر زمین است. آنرا زحل نیز نامیده اند. شید نیز به چم ( معنی ) روشنایی است. از این رو روز نخست ایرانی افسانه از گردونه روشن و درخشان را دارد
 

مهر شید:
روز دوم از هفته مهر شید است که مهر آن به چم ( معنی ) دوستی و مهربانی است. در پهلوی میترا است. مهر برگرفته شده از آیین هفت هزار ساله میترایی است. مهر همچنین ایزد نوید و پیمان است و در اوستا آمده است که هیچ چیز بر ایزد مهر پوشیده نخواهد بود. نامگذاری این روز به مهرشید داستان از پیمانی است که میان مردمان باید برجا باشد زیرا در ایران باستان پیمان شکنی و دروغ بزرگترین گناهان به شمار می آمده است. شید نیز به چم ( معنی ) روشنایی و روشنائی می باشد.

مه شید:
مه بر گرفته شده از ماه است که این نیز از آیین میترایی کهن ایرانی آمده است. خورشید و ماه از تندیس های آیین میترایی بوده است که نشان از توانایی و پویایی جهان آفرینش داشته است. سومین روز هفته در ایران باستان به نام این نماد خداوند نامگذاری شد و آنرا مه شید به چم ( معنی ) ماه روشن و درخشان نام گذاشتند.
 
بهرام شید:
بهرام برگفته شده از ورهرام زبان پهلوی باستان است و از یکسو نام ستاره بهرام است. بهرام ایزد پیروزی در ایران باستان شمرده می شده است و اندیشه نیاکان ما بر این بوده است که خداوند یکتا ( اهورامزدا ) نیروی هایش را برای انجام در میان افراد آدمی میان ایزدان ( فرشتگان ) خود بخش نموده است تا آنان آنرا برای مردمان پیاده کنند. از این رو بهرام ایزد پیروزی نامیده شده بوده است و چهارمین روز هفته به نام روز پیروزی روشنایی بر تاریکی و چیره شدن آدم بر بدی ها و اهریمن نامگذاری شده است.
 

تیر شید:
تیر برگرفته شده از تیشتر پهلوی است. نیاکان ما تیر را ایزدان و نگهبان باران نامگذاری نموده اند و اینگونه می پنداشته اند که اهورامزدا برای یاری رسانی به کشاورزان و جلوگیری از خشکسالی و باروری زمین و سبز و تندرست و پاکیزه ماندن جهان به ایزد باران فرمان میداده است که به یاری مردمان برسد. روی هم رفته این روز به نام روز روشنایی باران و خواست پروردگار برای نگهداری زیستگاه نامگذاری شده است.


اورمزد شید:
اورمزد نام دیگری از دهها نام اهورامزدا است که همه حاکی از توانایی و توانائی پروردگار است. این نام از واژه های پهلوی ارمزد - هرمزد - اورمزد - هورمزد - اهورامزدا - مزدا گرفته شده است. از این رو پنجمین روز هفته به نام روز روشنایی خداوند نامگذاری شده است. از این رو این واژه هنوز به گونه ای دیگر در شبهای
آدینه برپا است و هنوز گمان مردمان ما بر این است که شبهای آدینه روز پیوند با خداوند ودرگذشتگان است.
 
ناهید شید:
ناهید همان آنهیته یا آناهیتا است که ایزد آب نهاده شده است. در اوستا آناهیتا به شیوه دوشیزه ای بسیار زیبا - قدی بلند و اندامی تراشیده نام نهاده شده است و نام دیگر ستاره ونوس نیز آناهیتا یا ناهید است. روی هم رفته روز آدینه روز روشنایی آب و نماد بخشندگی و مهربانی پروردگار نامگذاری شده است.